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金曜日、帰宅後に御苑を歩いていたら気持ちよかったので、そのまま夜の嵐山へ。野々宮神社あたりまでいったがそれ以降は明りが全くないので戻り、桂川を下り、松尾大社、月読神社を通って自宅へ。思うところあって夜の嵐山には前々から行きたいと思っていたのだけど、タイミングがつかめず行けてなかったので、行けてよかった。いくつか撮影したいポイントがあったが、全く機材を持っていかなかった (カメラさえ) ので何もしていない。
土曜日、行ったことない神社に行こうと思い、賀茂波爾神社へ。こじんまりとした神社だった。深泥池にも行ったけど特に何もなかった。
日曜日、最近ちゃんと写真を撮れてないので、目的地をあまり定めずぶらぶら歩くことにした。とはいえある程度どこ歩くかとかがないと歩けないので、哲学の道を歩いてきた。残暑厳しい中、人が少なかったのでゆっくり歩けた。大豊神社に行ったことがないので行ってみたりした。なんとなく静かな休日だった。歩いていくにはちょっと遠い。
四葉のヤサカタクシーを初めてみかけた。思いのほか普通に嬉しい気分になった。
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いつ見た夢か忘れてしまった。
誰かの結婚式だった。誰かというのは、顔も知らないが知り合いの女の子 (矛盾するが、夢なので) で、相手は全く知らん男だった。その子は大変素敵な女の子なので、くそー相手が羨ましいと思いつつ、幸せになって良かったなあと思う夢だった。
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情熱大陸で探検昆虫学者・西田賢司というのがやっていて、とにかく、まさに情熱というものがあってカッコよかった。全然違う世界を見ているであろう眼をしつつ、落ち着いて話すので、悟りを開いている人みたいだった。
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THE 世界遺産でクエバ・デ・ラス・マノスが取り上げられていて面白かった。
9000年ほど前から2000年前ぐらいまでの間に描かれた洞窟壁画の話で、特に手形がたくさん描かれていて、それだけで圧巻なのだけれど、それほど前から、長い年月をかけてずっと描かれ続けたというのが信じられない感じがした。それに、手形の壁画というのは、ここに限らず世界にあるというのも驚きだった。
手形を残したのは狩猟民族だった彼らにとって手が重要な象徴だったからという話がされていて、逆にいえば現代人は後生に手形を残したいと思うほどには手が重要な象徴ではなくなってるということだけれど、では現代人にとって最も重要な象徴って何なのだろうと思った。ほんの少し前までは日本人には稲作がものすごく重要であったから、稲作関係ものは象徴的で、風習的にはちゃんと今もたくさん残っている (全国の稲荷社とか新嘗祭とか) けれども、それも今飽食の時代がやってきて、もはやそこまで重要視されているようには思えない。発達・発展するにつれてそういうものはいらなくなるのだろうか?
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土曜日は植物園、太田神社、上賀茂神社にいったあと、鞄屋巡りで三条・新京極あたりをうろうろした。creareきき 桔梗商店 などなど。
結局、今まで使っていたのよりもひとまわり大きいのを買った。生地が薄くてちょっと不安な感じだけどしばらくつかってみる。ボストンバックみたいな見掛けだけどショルダーの帯がある。
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日曜日は、二条城にいったことがないと思ったのでいってきた。「あんまり面白くなさそうだなー」と思っていたので行かなかったのだけれど、行ってみたら実際あんまり面白くなかった。大政奉還の舞台というのは興味深いけれど、それだけだった。京都御苑歩くほうが楽しい (し、コストかからない)。
あと、なんとなく記憶の中にあった「二条城」というのがあって、だだっぴろい白砂利の中に、あんまり高くない建物がたっている場所なのだけれど、その記憶は「二条城」ではないことがわかった。じゃあどこなんだろう…… 修学旅行か何かでいった覚えがあるので、日光か、奈良か、京都だと思うのだけれど、よくわからない……
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古代人ですら理解、実感していた、人間は自然のもので、人間の造るものもまた自然のものであるということを、我々は忘れているのだ。大きな驕りである。
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2年前に嵐山を歩いたとき、適当に歩いていたらついた場所があって、そこが印象に残っていたので、記憶を頼りにいってきた。事前に Google Map であたりをつけていったのだけれど、ストリートビューが大変役に立った。
どこだったか行ってみるまでわからなかったけど、嵯峨天皇の皇后の陵だった。地名がわからなかったので地形をみてさがした。参道までの道も、参道も雰囲気が良い。山の中にある陵はどっかにワープできそう (と2年前も思ったの) だった。
陵 (天皇の墓) は積極的に行こうとは思わないけれども、京都だとそこら中にあるので割と目につく。大抵、石造りの神明鳥居と白砂利だけなのでなんか不思議な感じがする。
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金曜日、帰宅後すぐに寝てしまい、夜中の2時ごろ起きてしまった。その後寝付けず、朝までぼーっとしたあと、土曜日午前中は橿原神宮へ。かなり遠かった。思ったより広くて、規模的には明治神宮みたいな感じだった。人が少ないので落ち着いていてよかった。神宮はどこも構造的にそうなのか、本殿は直接見えなかった。平安神宮・近江神宮・明治神宮はどこも似たような感じがする。初代天皇の神宮にしては創建が明治で120年ぐらいしか経ってなく、そんなに古くない。橿原神宮 (1890)→明治神宮 (1920)→近江神宮 (1940) と創建されてて、そんなに間があいてるわけじゃないぽい。
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